૧
1

૧
૦૭-૦૬-૧૯૭૮
બુધવાર જ્યેષ્ઠ સુદ ૨વિ. સં. ૨૦૩૪
1A
ગુજરાતી

સાંભળો ડાઉનલોડ
૨
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૧
૨
૦૮-૦૬-૧૯૭૮
ગુરૂવાર જ્યેષ્ઠ સુદ ૩વિ. સં. ૨૦૩૪
1A
ગુજરાતી

સાંભળો ડાઉનલોડ
૩
3

૨
૦૯-૦૬-૧૯૭૮
શુક્રવાર જ્યેષ્ઠ સુદ ૪વિ. સં. ૨૦૩૪
1A
ગુજરાતી

સાંભળો ડાઉનલોડ
૪
4

૩
૧૦-૦૬-૧૯૭૮
શનિવાર જ્યેષ્ઠ સુદ ૫વિ. સં. ૨૦૩૪
1A
ગુજરાતી

સાંભળો ડાઉનલોડ
૫
5
૧

૧૧-૦૬-૧૯૭૮
રવિવાર જ્યેષ્ઠ સુદ ૫વિ. સં. ૨૦૩૪
1A
ગુજરાતી

સાંભળો ડાઉનલોડ
૬
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૧૨-૦૬-૧૯૭૮
સોમવાર જ્યેષ્ઠ સુદ ૬વિ. સં. ૨૦૩૪
1A
ગુજરાતી

સાંભળો

मैं स्वयं महिमावंत हूँ|

बाहर की महिमा छोड़ ;वहाँ क्या है ? इसलिए पर की महिमा और आकर्षण छोड़कर एक बार परम ब्रह्म प्रभु निज आत्मा की महिमा लाकर अपने ज्ञान उपयोग को वहाँ जोड़ दे तो तेरी चार गति का भ्रमण मिट जायेगा
प्रथम तो मैं ज़रा भी पर का (अन्य का) नहीं और अन्य भी मेरा तनिक भी नहीं कारण कि सब ही द्रव्य तत्वत: पर के साथ समस्त सम्बन्ध से रहित है ; इसलिए इस षट द्रव्यात्मक विश्व में मेरी निज आत्मा से अन्य कोई भी मेरा नहीं
पूज्य गुरुदेव श्री कानजी स्वामी

स्वाधीनता ही सुख है

अपनी स्वाधीनता की बात जब तक रूचि में नहीं बैठे ,तब तक स्वभाव की सनमुखता नहीं हो सकती , और तब तक आत्मा का हित भी नहीं होता .......! हे जीव अभी भी वक्त है ...|  

पूज्य गुरुदेव श्री कानजी स्वामी

होता स्वयं जगत परिणाम

क्रमबद्ध को मानते ही फेरफार (बदलाव) करने की दृष्टि छूट जाती हैं सामान्य द्रव्य पर दृष्टि जाती ही है , यही पुरुषार्थ है ....! करने फरने का है ही कहाँ ? करुँ करुँ की दृष्टी ही छोडनी है और अपने ज्ञायक भाव से जोड़नी है | मनुष्य भव में यही एक काम करने योग्य है ......!!!! पर द्रव्य का तो कुछ करने की बात ही नहीं किंतु स्वयं की असुद्ध और शुद्ध पर्यायें भी स्वकाल में क्रमबद्ध जो होने योग्य हो वोही होती हैं | इसलिए स्वयं में भी पर्याय को बदलने का रहता नहीं ...! मात्र जैसी होती हैं वैसी जानने का ही रहा ...!!!! वास्तव में तो उस समय में हुई वह पर्याय अपने षट्कारक से स्वतंत्र परिणामित हुई है | पूज्य गुरुदेव श्री कानजी स्वामी

मैं जानने वाला हूँ

आबाल -गोपाल सब ही वास्तव में जानने वाले को ही जानते हैं | लेकिन इसको जानने का जोर दिखता नहीं , इससे यह राग, द्वेष,पुस्तक,वाणी हैं इसलिए मुझे इनका ज्ञान होता है , ऐसा इसका जोर (झुकाव) पर में ही जाता है , श्रद्धा में अपने ज्ञान सामर्थ्य का विश्वास ही नहीं आता | इस कारण से वास्तव में जानने वाला ही जानता है ज्ञान से ही ज्ञान होता है यह इसको बैठता नहीं ..!  

विकृत (विपरीत) भावः से अपने को भेद ज्ञान द्वारा भिन्न अनुभवना बस यह ही करना योग्य है बाकी तो सब पर वस्तु भिन्न ही हैं ..!  

पूज्य गुरुदेव श्री कानजी स्वामी

परिणाम - परिणाम स्वतंत्र और क्रमबद्ध है

निर्मल परिणाम हो अथवा कि मलिन परिणाम वह उसके स्वकाल में ही होता है , वह परिणाम के उत्पन्न होने का जन्मक्षण है | वास्तव में जो कुछ भी होता है उसके तुम जानने वाले हो करने वाले नहीं अत: ऐसा कैसे और क्यों होता है ? इसका प्रश्न ही कहाँ है ...!!

पूज्य गुरुदेव श्री कानजी स्वामी